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La Institución

Historia de los Altares Filosóficos

Los Altares Filosóficos del Rito de York americano comprenden 3 Potencias Masónicas totalmente autónomas, pero a su vez subordinadas; para pertenecer a una de ellas existe el requisito de haber recibido los grados en...

Autor Alejandro Mita Valdivia

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Los Altares Filosóficos del Rito de York americano comprenden 3 Potencias Masónicas totalmente autónomas, pero a su vez subordinadas; para pertenecer a una de ellas existe el requisito de haber recibido los grados en la Potencia precedente.

Los tres Altares Filosóficos

Los tres Altares Filosóficos son el Gran Capítulo General Internacional de Masones del Real Arco, el Gran Concilio General Internacional de Masones Crípticos y el Gran Campamento de Caballeros Templarios de los EEUU.

El Gran Capítulo de Masones del Real Arco tiene cuatro grados: Maestro de la Marca, Past Master, Muy Excelente Maestro y Maestro Masón del Real Arco. El Gran Concilio de Masones Crípticos, tres grados: Maestro Real, Maestro Selecto y Súper Excelente Maestro. El Gran Campamento de Caballeros Templarios tiene tres Órdenes: la Ilustrísima Orden de la Cruz Roja, la Orden de Malta y Paso del Mediterráneo, y la Orden del Temple.

Los Masones del Real Arco

Sobre el origen de estos grados, según los antecedentes o llamémosle historia, esta se pierde en el tiempo; el grado filosófico del Real Arco surge como la promesa de “resurrección”, o de encontrar aquello que se ha perdido y que será recuperado, lo que llamamos “la palabra perdida”.

Este rito se empieza a constituir en el año 1751, al instalarse una Logia del Real Arco en el estado de Virginia en Norteamérica, bajo patente de una Logia en Fredericksburg; en la misma época fue introducido en Nueva York por una Logia Militar Inglesa, a su vez en la Logia de San Andrés en Massachussets, y posteriormente en Boston.

Desde esos tiempos el Real Arco ha permanecido en un lugar preeminente, cambiando el nombre de Logia por el de Capítulo cuando se trabajaba en ese grado. Esta palabra “Capítulo” se usó en Connecticut el 5 de setiembre de 1783, luego en Pensilvania en 1789 y posteriormente en Nueva York en 1791. En Inglaterra por primera vez se utilizó la palabra Capítulo en lugar de Logia en 1768, y la palabra “Compañero” en vez de “Hermano” en 1778, el mismo que es utilizado hasta nuestros días.

Los Masones Crípticos

En lo referente al segundo altar, o sea el Concilio de Masones Crípticos, se conoce que en el año 1877 se llevó a cabo una Convención Nacional de Grandes Concilios de Maestros Reales y Selectos realizada en la Ciudad de Búfalo, en Nueva York; posteriormente, en 1880, en otra Convención en la ciudad de Detroit del Estado de Michigan, se acordó el establecimiento de “The Grand Council of Royal and Select Masters of the United States of America”, vigente hasta nuestros días, siendo su responsabilidad principal guardar y conservar los intereses de la Masonería Críptica a nivel mundial.

Los Caballeros Templarios

En relación al tercer altar, de los Caballeros Templarios, por referencias históricas se conoce que Masones con membresía bajo la jurisdicción de la “Ancient Grand Lodge of England” y “The Grand Lodge of Ireland” fueron los que introdujeron las Órdenes Caballerescas en las colonias americanas. Tan es así que el primer grado Templario que se ha conferido en EEUU data de 1769, en Saint Andrews, Boston, entregando la primera Carta Constitutiva para formar una Orden de Caballería en los EEUU a “The Most Holy and Invincible Order of Knights Templar of Saint Andrews Lodge No 1”, Ancient Masons of Charleston. El primer certificado de Caballero Templario, y que aún existe, es de 1782, dado en la Asamblea General de Caballeros Templarios realizada en Charleston del Estado de Carolina del Sur.

La finalidad del Rito

La finalidad de los Altares Filosóficos del Rito de York americano, como todo rito, es la formación de los Maestros Masones: primero en el Real Arco —en este altar se encuentra “lo que se perdió”—, luego en los Crípticos —donde “se conserva”— y en los Templarios —donde “se defiende”.

Los Altares Filosóficos en el Perú

En lo referente al primer altar, que es el Real Arco, en el Perú se inician las gestiones a los Estados Unidos el año 1992, ante el General Grand Chapter of Royal Arch Masons International, aprobándose la gestión el año 1994 y llevándose a cabo la primera ceremonia de otorgamiento de grados el 24 de octubre de 1994, y luego el 8 de octubre de 1996. En esa fecha los encargados de otorgar los grados fueron los Nobles Shriner’s del Templo Abud Saad de Panamá, quienes con ocasión de integrar nuevos miembros Shriner’s —para lo cual era requisito indispensable ser Caballero Templario— otorgaron los grados filosóficos, desde Maestro de la Marca hasta Caballero Templario. A partir del año 1997 se continuó otorgando los grados filosóficos ya en forma separada e independiente en cada uno de los Altares, hasta la fecha.

Cartas de Dispensación y Constitutivas

El primer Capítulo recibió la Carta de Dispensación el 31 de marzo de 1997 en Santa Mónica, California, con la denominación “Capítulo de Masones del Real Arco Lima No 1”. La Carta Constitutiva se entregó el 1 de noviembre de 1999, con motivo de la LXIV Gran Asamblea Trienal llevada a cabo en la ciudad de Wichita, estado de Kansas. En base a ese capítulo, y debido a su crecimiento, se gestionan más capítulos: a la fecha hay diez capítulos constituidos con sus propias cartas y dos en gestión.

El primer Concilio recibió la Carta de Dispensación el 31 de marzo de 1997 en Santa Mónica, California, con la denominación “Concilio de Masones Crípticos Lima No 1”. La Carta Constitutiva se entregó el 1 de noviembre de 1999, también en Wichita. En base a ese Concilio, hoy existen seis concilios constituidos y uno en gestión.

La primera Comandancia recibió su Carta de Dispensación el 17 de marzo de 1997, con motivo del LXVI Cónclave Trienal, con la denominación “Comandancia de Caballeros Templarios Lima No 1”. La Carta Constitutiva fue entregada físicamente el 29 de julio del año 2017, en la ciudad de Panamá, con motivo de la III Conferencia del Rito de York en América Latina.

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