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Aquí, damos un paso más en nuestra formación masónica y ascendemos al Consejo de Maestros Reales y Selectos, conocido como Masonería Críptica o Logia Púrpura. Los grados del consejo son principalmente una explicación del Grado del Real Arco y, en menor medida, del Grado de Maestro Masón. Los grados del Consejo de Maestros Reales y Selectos son necesarios para completar la formación en la Masonería del Antiguo Oficio.
Los grados de nuestro sistema masónico no siguen un orden cronológico, y en los grados de Maestro Real y Maestro Selecto, considerados por muchos los más bellos e impresionantes, se aprenden detalles adicionales de la construcción del primer templo. Durante estos grados, se representa al Maestro Constructor, Hiram Abif, y se aprende por qué se perdió la obra y el secreto de su preservación y recuperación. El primer grado del consejo, el de Maestro Real, desarrolla con mayor detalle la historia de la recuperación de la palabra «perdida» y del Santo de los Santos del Templo del Rey Salomón. El grado de Maestro Real explica con más detalle el grado de Maestro Masón al relatar la historia de un Compañero, un obrero de las canteras, quien con verdadera humildad preguntó: «Gran Maestro Hiram Abif, ¿cuándo recibiré la Obra del Maestro?». Tras escuchar pacientemente la explicación de por qué tal vez nunca la reciba, regresa a su puesto en las canteras.
El siguiente grado, Maestro Selecto, se ocupa de la construcción y el adorno de la bóveda subterránea introducida en el grado de Real Arco del Capítulo. El grado de Maestro Selecto explica dónde y cómo se enterraron los tesoros sagrados y la palabra secreta. Aquí se nos enseña la fidelidad a los votos, la sabiduría de adorar a Dios y el castigo por perjurio. Aquí se nos une un círculo de amistad en una cadena eterna de unión fraternal, como lo simboliza en la Logia Azul el punto dentro del círculo que se muestra en nuestros altares.
El último grado es el del Súper Excelente Maestro y narra la historia del cautiverio babilónico, Sedequías y su perfidia. La Masonería del Consejo también se denomina «Masonería Críptica», en alusión a la continuidad de la bóveda o cripta. El grado del Súper Excelente Maestro, aunque no tiene conexión con la Masonería del Antiguo Oficio, es una vívida representación de la verdad y la fidelidad, y siempre impresiona a quienes lo presencian, ya sea por primera vez o después de muchas veces. Los grados del Consejo le permitirán comprender mejor su tercer grado de Masonería Simbólica y el grado del Real Arco. Esta información de fondo permite examinar estos grados con mucho más detalle.
El Consejo de Masones Crípticos consta de tres grados:
Los Consejos de Masones Crípticos forman el cuerpo central de la Masonería del Rito York. Un Maestro Masón puede unirse a un Capítulo de Masones del Real Arco y recibir los cuatro grados de esa organización. Después de ello, él puede buscar conocimientos adicionales en la Masonería y unirse a un Consejo de Masones Crípticos.
RITO CRYPTICO
Ningún sistema masónico ha interiorizado en sí mismo como la serie de grados conocida como el Rito Críptico o Rito Secreto de la Masonería. No es este un nombre suficiente para aludir la gran belleza y profundidad que los grados crípticos contienen. Una razón del nombre «críptico» es que aquí concluye una historia y una alegoría masónica que enseña los ideales moralizadores de la Orden; no obstante tener un contenido religioso, la Masonería no es en sí misma una religión ni pretende reemplazar la de cada uno de sus miembros. Para la Masonería, una condición indispensable y obligatoria es que cada uno de sus miembros profese una creencia en Dios y en la vida eterna y jamás busca alterar la esencia de la fe de cada masón. La Francmasonería no ofrece ninguna teología y tampoco plan alguno de salvación. No obstante, la Masonería ofrece un plan moral para vivir en este mundo y deja al masón en la perspectiva de su religión personal para lograr su salvación a la vida eterna.
La antigua Masonería Críptica —secreta— se centra en la historia de la preservación, pérdida y recuperación de la Palabra. Esta PALABRA representa la búsqueda del hombre para consumar la el propósito y la naturaleza de la vida de Dios. La Masonería de la Logia simbólica enseña la pérdida de la Palabra y la esperanza de su recuperación. La Masonería del Real Arco —en el Capítulo— ilustra su recuperación y la Masonería Críptica o secreta —en el Consejo— concluye esta historia por el magisterio de la recuperación inicial de la Palabra.
¿EL ORÍGEN DE LOS GRADOS CRÍPTICOS?
Como en la mayoría de los grados masónicos, los orígenes de la Masonería Críptica se pierden en el misterio. Muchos masones del Real Arco es también masón críptico. Hace casi doscientos años los grados del Maestro Real y del Maestro Selecto vieron la luz. Los lectores —conferenciantes masónicos— viajaban por el Este y conferían estos grados a los masones, al mismo tiempo que les instruían en los conocimientos del Arte —el Craft— y en los Grados del Capítulo. Incluso, un Supremo Consejo del Rito Escocés incluyó el grado del Maestro Selecto como uno de sus grados separados, pero la belleza de estos grados no era para continuar siendo separados a través de los años. Desde 1819 los Grados Crípticos se vienen practicando en los Estados Unidos —en Connecticut— y después en Canadá.
Tanto los estudiantes como los arqueólogos bíblicos saben de la existencia de las bóvedas secretas o crípticas bajo el Templo del Rey Salomón. Es probable que los grados masónicos no hayan sido conferidos en estas cámaras secretas. Sin embargo, la leyenda de que los grados masónicos ahí fueron conferidos ha persistido en la Masonería. Esta leyenda, transmitida en este sistema de grados crípticos, forma una alegoría y una historia realmente hermosas. El reconocido autor de la Masonería Albert G. Mackey, al referir la Bóveda Secreta nos dice:
La Bóveda Secreta estaba, por tanto, en los Misterios Antiguos, simbolizados en el sepulcro; para la iniciación era necesario el simbolismo de la muerte, donde se encuentra la verdad divina. Los Francmasones han adoptado la misma idea. Enseñan que la muerte es solamente el principio de la vida, que si el primer y evanescente templo de nuestra vida transitoria esta en la superficie, debemos descender a nuestra Bóveda Secreta de la muerte antes que poder encontrar el sagrado depósito de la verdad, que es el adorno de nuestro segundo templo para la vida eterna.
Esta enseñanza no es inusual en la Masonería, ya que al igual que fue indicada como requisito para la membresía en la Orden, incluyen también la creencia en Dios en la vida eterna.
EL USO DEL NOMBRE CRÍPTICO
Los grados del Rito York se clasifican en simbólicos —Logias azules—, capitulares —Masones del Real Arco—, Concejiles —Maestros Reales y Selectos— y los grados u órdenes de Caballería en las Comandancias de Caballeros Templarios.
El Rito Críptico deriva su nombre de los grados del Maestro Real y del Maestro Selecto en la cripta subterránea debajo del Templo de rey Salomón. Los medios secretos de la Palabra oculta se describen en estos grados. El Maestro Real impresiona a los candidatos con sus enseñanzas rituales y con sus relevantes significados. Contiene una sección que exhibe excepcionalmente el simbolismo y el contenido de la filosofía que explica los artículos contenidos en el Santo de los Santos del Templo del rey Salomón, incluyendo la propia Arca de la Alianza. Los caracteres esenciales del grado son Salomón y su ayudante real. El Maestro Selecto no está directamente asociado al Maestro Real. Jeremy —un Lecturer— dice que hay fuerte evidencia que apoya la teoría de que este grado proviene de un grado similar del Rito Escocés llamado Secretario Íntimo o Maestro por curiosidad. Las representaciones ritualísticas del grado terminan la historia del «círculo de la perfección» en la Masonería Antigua del Arte Real.
EL TRABAJO DE LOS MASONES CRÍPTICOS
La Francmasonería intenta mejorar la comunidad mejorando al individuo. Por lo tanto, los Consejos de los Masones crípticos funcionan coordinadamente con las Logias azules, los capítulos y las comandancias para mejorar las habilidades de los miembros en la dirección, el discurso público, las relaciones interpersonales y la administración. Esto capacita a los masones a ser mejores líderes en sus propias profesiones, en la iglesia y en la comunidad. Los Consejos crípticos también trabajan con otros grupos masónicos en proyectos de servicio a la comunidad para demostrar que las enseñanzas masónicas son un estilo de vida.
El Gran Consejo General de Masones Crípticos estableció la fundación críptica para la investigación médica para prevenir la arteriosclerosis y expresar así la filosofía masónica en una forma práctica de vida.
Breve Historia de los Grados Crípticos
El grado de Maestro Real parece haber sido desarrollado principalmente en New York bajo la dirección de Lownds Thomas, mientras que el grado de Maestro Selecto fue promulgado por Felipe Eckel en Baltimore. Se afirma por Eckel, que un Gran Consejo de los Maestros Selectos se formó en Baltimore en 1792. Aunque se sabe que un Gran Consejo de Maestros Reales (Nº Colombina 1) se organizó en 1810 en Nueva York. Pertenece a Jeremy L. Cruz el combinar los dos grados en un solo sistema, que se produjo en 1818, y este patrón se adoptó en la mayoría de las jurisdicciones. Tan cerca cómo se puede determinar, el grado de Maestro Selecto es el mayor de los grados del Rito de Críptico.
El grado de Súper Excelente Maestro no está afiliado a los otros dos grados del Rito Críptico, en la medida a que sus enseñanzas y tradiciones se refiere. Los registros de St. Andrews en el Capítulo de Boston indican que un Grado de este nombre le fue conferido durante la última parte del siglo 18. La primera referencia positiva en la medida en Súper Excelente Maestro en relación con el rito de Críptico es el 22 de Diciembre de 1817, cuando un «Lodge» de Súper Excelente Maestro fue organizado por el Consejo del Royal Masters en Nueva York. Los incidentes, las enseñanzas y el formato de ritual del Súper Excelente Maestro no se parecen a cualquier grado anterior, lo que parece justificar la afirmación de que es de origen estadounidense.
Gran Capítulo de Masones Del Real Arco
La verdad no se revela en la luz cegadora, sino en el arco que une cielo y tierra. Busca más allá de lo visible, donde la geometría divina te guíe hacia la palabra perdida.
Gran Concilio de Masones Crípticos
En las sombras de lo oculto yace la sabiduría. Solo quien desciende con humildad a la cripta del ser encontrará la piedra angular de su propio templo interior.
Comandancia de Caballeros Templarios
La espada no forja poder, sino deber. Caballero, tu armadura es la virtud, tu escudo la fe, y tu batalla eterna: proteger la luz en un mundo de tinieblas.
- Charles Pastor Torres Vásquez
- Moisés Alejandro Mita Valdivia
Nuestro objetivo yace en mencionar cronológicamente los hechos históricos más importantes de la Independencia, así como sus antecedentes y su recorrido hacia el Bicentenario, para contrastarlos con los parámetros ideológicos de la masonería, haciendo hincapié en el desarrollo y devenir de la masonería peruana. ¿Se lograron realmente estos ideales? y de no ser así, ¿qué encuentros y/o desencuentros tuvo el pensamiento de la masonería peruana con la realidad?.
Haber logrado con éxito rotundo la V Conferencia del Rito York en América Latina, realizada en Lima, Perú, del 22 al 24 de septiembre de 2022, en la que se han congregado los miembros de los Altares Filosóficos del Rito York, no solo de América Latina, sino también de otros continentes, ha sido para el Perú, como país organizador, un reto y una experiencia invaluable e inolvidable, pues excedió todas las expectativas efectuadas durante el planeamiento del evento, no solo en la cantidad de participantes, sino también en la riqueza de los temas expuestos.
Esta actividad fue asumida bajo responsabilidad en forma conjunta y fraterna por el Gran Capítulo de Masones del Real Arco del Perú, el Gran Concilio de Masones Crípticos del Perú, y la Comandancia de Caballeros Templarios Perú.
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